36 PERSELISIHAN AYAT-AYAT ALKITAB

Untuk mengetahui lebih jelasnya ,tentu saja Anda harus memiliki Injil

(1) EZRA 2:5 VS NEHEMIA 7:10.
Dalam Ezra, jumlah anak Arah TERTULIS: "775 orang", tetapi dalam Nehemia:
"652 orang".

(2) 2 RAJA-RAJA 8:26 VS 2 TAWARIKH 22:2.
Dalam 2 Raja-raja, umur Ahazia ketika naik raja TERTULIS: "22 tahun",
tetapi dalam 2 Tawarikh: "42 tahun".

(3) 2 RAJA-RAJA 24:8 VS 2 TAWARIKH 36:9.
Dalam 2 Raja-raja, lamanya raja Jojachin berkuasa TERTULIS: "3 tahun",
tetapi dalam 2 Tawarikh: "3 bulan 10 hari".

(4) 2 SAMUEL 10:18 VS 1 TAWARIKH 19:18.
Dalam 2 Samuel, yang dibinasakan Daud TERTULIS: "700 ekor kuda kereta",

"40.000 orang BERKUDA", dan "panglima perang SOBACH", tetapi dalam 1

Tawarikh: "7.000 ekor kuda kereta", "40.000 orang BERJALAN KAKI", dan

"panglima perang SOFACH".


(5) 2 SAMUEL 8:9-10 VS 1 TAWARIKH 18:9-10.


Dalam 2 Samuel, nama raja Hamat dan anaknya TERTULIS: "Toi dan Yoram",

tetapi dalam 1 Tawarikh: "Tohu dan Hadoram".

(*) 2 SAMUEL 23:8 VS 1 TAWARIKH 11:11.



Dalam 2 Samuel, nama pahlawan yang mengiringi Daud TERTULIS: "Josech

Basjebet anak Tachkemoni", "kepala SEGALA PENGHULU", dan "menikam 800

orang", tetapi dalam 1 Tawarikh: "Yasobam anak Hachmoni", "kepala ORANG

TIGA PULUH", dan "menikam 300 orang".





(7) 2 SAMUEL 24:1 VS 1 TAWARIKH 21:1.

Dalam 2 Samuel, yang mengajak Daud melawan Israel TERTULIS: "TUHAN", tetapi

dalam 1 Tawarikh: "SETAN"!

( 8) YOHANES 1:18 VS KEJADIAN 18:1 & 32:30.

Dalam Yohanes TERTULIS: "hanya Yesus yang melihat Allah", tetapi dalam

Kejadian 18 & 32: "Abraham dan Yakub pun pernah melihat Allah".

(bertentangan literatur).

(9) 2 SAMUEL 8:8 VS 1 TAWARIKH 18:8.

Dalam 2 Samuel, tempat dimana raja Daud memindahkan perunggu TERTULIS:

"Tebach dan Berotai", tetapi dalam 1 Tawarikh: "Tibchat dan Chun".

(10) KELUARAN 4:22 VS YEREMIA 31:9.

Dalam Keluaran, yang merupakan anak sulung Allah TERTULIS: "ISRAIL", tetapi

dalam Yeremia: "AFRAIM".

(11) YOHANES 5:31 VS YOHANES 8:14.

Dalam Yohanes 5, perkataan Yesus TERTULIS: "Jika aku menyaksikan dari hal

diriku, maka kesaksianku itu TIDAK BENAR", tetapi dalam Yohanes 8: "Jika

aku menyaksikan dari hal diriku, maka kesaksianku itu BENAR". (bertentangn

redaksi).

(12) YOHANES 10:38 & 14:11 VS YOHANES 14:28.

Dalam Yohanes 10:38 & 14:11, perkataan Yesus TERTULIS: "Bapa di dalam aku

dan aku di dalam Bapa (karena itu Yesus = Tuhan)", tetapi dalam Yohanes

14:28 Yesus berkata: "..Bapa LEBIH BESAR dari aku". (bertentangan prinsip).

(13) YOHANES 14:9 VS YOHANES 5:37.

Dalam Yohanes 14, TERTULIS: "Yesus berkata: Siapa yang melihat aku, dia

telah melihat Bapa", tetapi dalam Yohanes 5: "Yesus berkata: rupa-Nya

(Bapa) pun tidak pernah kamu lihat". (bertentangan prinsip).


(14) YOHANES 10:30 VS YOHANES 17:11,21,22,23.

Dalam Yohanes 10, TERTULIS: "Yesus menyatu dengan Bapa (karena itu Yesus =

Tuhan)", tetapi dalam Yohanes 17: "Yesus menyatu dengan murid2nya". (salah

persepsi).


(15) MATIUS 3:17 VS MATIUS 5:9; KELUARAN 4:22 & YEREMIA 31:9.

Dalam Matius 3, TERTULIS: "Inilah Anak-Ku yang Kukasihi, kepada-Nyalah Aku

berkenan (karena itu Yesus = Anak Allah)", tetapi dalam Matius 5: "Yesus

berkata: Berbahagialah orang yang membawa damai, karena mereka akan disebut

anak-anak Allah", dalam Keluaran: "Israel adalah anak sulung Allah", dan

dalam Yeremia: "Afraim adalah anak sulung Allah". (salah persepsi).


(16) MATIUS 1:20 VS LUKAS 1:41.

Dalam Matius, TERTULIS: "...Yusuf, anak Daud, janganlah engkau takut

mengambil Maria sebagai isterimu, sebab anak yang di dalam kandungannya

adalah dari Roh Kudus (karena itu Yesus = Roh Kudus)", tetapi dalam Lukas:

"...dan Elisabet pun penuh dengan Roh Kudus". (salah persepsi).

(17) 1 KORINTUS 8:6 VS ULANGAN 4:35 & MARKUS 12:29.

Dalam 1 Korintus, TERTULIS: "Paulus berkata: hanya ada satu Allah saja

yaitu Bapa dan hanya ada satu Tuhan saja yaitu Yesus Kristus", tetapi dalam

Ulangan: "Tuhan itulah Allah, dan kecuali Dia tiada yang lain lagi", dan

dalam Markus: "Yesus berkata: Hai Israel, adapun Allah, Tuhan kita, Tuhan

yang Esa". (bertentangan prinsip).

(KORINTUS 8:6 VS MATIUS 15:24 & YOHANES 17:3.

alam 1 Korintus, TERTULIS: "Paulus berkata: ...dan hanya ada satu Tuhan

saja yaitu Yesus Kristus", tetapi dalam Matius: "Yesus berkata: Aku diutus

hanya kepada domba-domba yang hilang dari umat Israel", dan dalam Yohanes:

"Yesus berkata: ...mereka mengenal Engkau, satu-satunya Allah yang benar,

dan mengenal Yesus Kristus yang telah Engkau utus". Menurut Yesus sendiri,

dia adalah UTUSAN TUHAN. (bertentangn prinsip).

(19) LUKAS 2:11 VS MATIUS 6:6-15 & 7:21.

Dalam Lukas, TERTULIS: "Malaikat berkata: telah lahir juru selamat yaitu

Kristus Tuhan itu", tetapi dalam Matius 6:6-15 "Yesus menyuruh umatnya

untuk berdoa kepada Bapa (Allah)", dan dalam Matius 7:21 "Yesus berkata:

"bukan tiap2 orang yang menyeru aku, Tuhan, Tuhan, yang akan masuk surga,

hanyalah orang2 yang melakukan kehendak Bapaku yang di surga".

(bertentangan prinsip).


(20) MATIUS 1:21 VS MATIUS 16:27 & YOHANES 5:30.

Dalam Matius 1, TERTULIS: "Malaikat berkata: ..Yesus akan melepaskan

kaumnya dari segala dosanya", tetapi dalam Matius 16 "Yesus akan membalas

tiap2 orang menurut perbuatannya", dan dalam Yohanes 5 "Yesus menjadi

pesuruh Tuhan dengan menjalankan hukum yang seadil2nya". (bertentangan

hukum).


(21) 1 KORINTUS 7:19 VS KEJADIAN 17:14 & MATIUS 5:17-19.

Dalam 1 Korintus, TERTULIS: "Paulus berkata: Sunat tidak sunat, itu tidak

penting", tetapi dalam Kejadian (Taurat): "Tuhan berfirman: Laki-laki yang

tidak disunat harus dilenyapkan karena telah mengingkari perjanjian antara

Tuhan dan Abraham", dan dalam Matius 5:17-19, "Yesus berkata bahwa

kedatangannya bukanlah untuk menghilangkan hukum Taurat dan kitab2 para

nabi meski sedikit pun". (bertentangan hukum).


22) LUKAS 24:7,46 & MATIUS 12:40 VS KENYATAAN.

Dalam Lukas, TERTULIS: "Yesus akan bangkit pada hari ke-3 sesudah hari

kematiannya", dan dalam Matius: "Yesus akan tinggal di rahim bumi selama 3

hari 3 malam", tetapi KENYATAANNYA: "Yesus bangkit pada hari ke-2", ingat!

Yesus mati pada hari Jumat sore (Lukas 23:54) tetapi mayatnya pada hari

Minggu pagi sudah tidak ada (Lukas 24:1-3). Ini berarti Yesus tinggal di
rahim bumi cuma 1 hari 2 malam saja.

(23) IBRANI 11:17 & KEJADIAN 22:2 VS KEJADIAN 16:15-16 & 21:5.

Dalam Ibrani dan Kejadian 22, TERTULIS: "Abraham mengorbankan (qurban)

Ishak, anaknya yang tunggal (padahal yang dimaksud ayat tersebut adalah

ISMAEL, karena Ishak adalah adik Ismael lain ibu)", tetapi dalam Kejadian

16:15 "Abraham menamai anaknya yang dilahirkan Hagar itu Ismael", dalam

Kejadian 16:16 "bahwa Abraham berusia 86 tahun ketika anaknya, Ismael,

lahir", dan dalam Kejadian 21:5 "bahwa Abraham berusia 100 tahun ketika

anaknya, Ishak, lahir". Jadi, Ishak BUKANLAH anak tunggal Abraham melainkan

adik Ismael!


(24) MATIUS 26:1-2 VS MATIUS 27:46.



Dalam Matius 26, TERTULIS: "kedatangan Yesus adalah untuk disalibkan",

tetapi dalam Matius 27: "ketika disalib, Yesus berteriak minta tolong

kepada Tuhan: Eli, eli, lama sabachtani!". (bertentangan konsep).

(25) GALATIA 3:13 VS YEHEZKIEL 18:20 & MARKUS 10:14.

Dalam Galatia, TERTU! LIS: "Paulus berkata: terkutuknya Yesus di kayu salib

adalah untuk menebus dosa2 manusia", tetapi dalam Yehezkiel:

"kebenaran/kejahatan manusia menjadi tanggung jawab masing2", dan dalam

Markus: "Yesus menyatakan bahwa kanak-kanaklah yang mempunyai kerajaan

surga (berarti suci atau bebas dari dosa, sekaligus membantah adanya DOSA

WARIS)". (bertentangan konsep).

(26) ULANGAN 14:3-21 & IMAMAT 11:1-47 VS MARKUS 7:14-20 VS MATIUS 5:17-19.



Dalam Ulangan & Imamat (Taurat), TERTULIS: "Tuhan berfirman: Binatang2 laut

tak bersirip/bersisik, daging babi, serta jenis2 burung dan mamalia

tertentu adalah haram dimakan", tetapi dalam Markus: "Yesus menghalalkan

semua makanan", padahal dalam Matius: "Yesus datang bukan untuk
menghilangkan hukum Taurat dan kitab2 para nabi meski sedikit pun".

(bertentangan hukum).



(27) IMAMAT 10:8-11 & ULANGAN 29:6 VS MATIUS 15:11 VS MATIUS 5:17-19.

Dalam Imamat & Ulangan, TERTULIS: "Tuhan berfirman: meminum anggu! r dan

minuman keras (memabukkan) adalah haram", tetapi dalam Matius 15 "Yesus

berkata: bukan yang masuk ke mulut yang menajiskan orang melainkan yang

keluar dari mulut", padahal dalam Matius 5: "Yesus berkata bahwa

kedatangannya bukanlah untuk menghilangkan hukum Taurat dan kitab2 para

nabi meski sedikit pun". (bertentangan hukum).



(28 MATIUS 3:17 & 12:18-21 VS YESAYA 42:1-16.
Dalam Matius 3:17 & 12:18, Firman Tuhan TERTULIS: "Inilah anak-Ku yang

Kukasihi, kepadanyalah Aku berkenan". Menurut Kristen/Katolik, ayat ini

menunjuk kepada Yesus. Padahal, ayat tersebut dikutip dari Yesaya 42:1 yang

mengarah kepada keturunan Ismael. Periksa Yesaya 42:11, terdapat kalimat:

"..demikian pun segala dusun yang diduduki ORANG KEDAR". "Orang Kedar"

adalah orang2 Arab keturunan Ismael (Kejadian 25:13,16), sedangkan Yesus

adalah keturunan Ishak (Matius 1:2). Kemudian periksa Yesaya 42:12,

terdapat kalimat: "..dan dikabarkannya KEPUJIANNYA pada segala pulau". Kata

"kepujian! nya" lebih mengarah kepada Muhammad, karena Muhammad (bahasa

Arab) artinya "yang terpuji", dan beliaulah satu2nya keturunan Ismael yang

menjadi nabi/rasul Allah.



(29) MARKUS 13:31-32 VS KONSEP TUHAN.
Dalam Markus 13:31-32, TERTULIS: "Tuhan Yesus tidak mengetahui kapan

datangnya hari kiamat", hal ini sangat bertentangan dengan konsep Tuhan

yang MAHA MENGETAHUI segala sesuatu.



(30) MATIUS 27:46 VS KONSEP TUHAN.
Dalam Matius 27:46, TERTULIS: "ketika disalib Tuhan Yesus berteriak: 'Eli,

Eli, lama sabakhtani?' Artinya: Allah-Ku, Allah-Ku, mengapa Engkau

meninggalkan Aku?", teriakan Tuhan Yesus ini sangat bertentangan dengan

konsep Tuhan yang MAHA KUASA lagi MAHA PERKASA.



(31) MATIUS 26:39 VS PRAKTIK UMAT.
Dalam Matius 26:39, tatacara Yesus menghadap Allah (Bapa) TERTULIS: "Maka

Ia (Yesus) maju sedikit, lalu SUJUD dan berdoa kata-Nya: "Ya Bapa-Ku,...",

tetapi dalam praktik umat Kristen/Katolik, tatacara ibadah mereka TIDAK

MENGENAL sujud. (bertentangan syariat).



(32) LUKAS 3:23-38 VS MATIUS 1:18.
Dalam Lukas, silsilah Yesus TERTULIS: "Yesus adalah anak Yusuf,...(berarti

darah daging Yusuf)", tetapi dalam Matius: "Maria mengandung Yesus sebelum

bersetubuh dengan Yusuf (berarti Yesus bukan darah daging Yusuf)".

(bertentangan prinsip).


(33) MATIUS 1:1-17 VS LUKAS 3:23-38.

Dalam Matius, silsilah Yesus TERTULIS: "Yesus adalah anak Yusuf anak Yakub

anak Matan anak Eleazar anak Eliud anak Akhim anak Zadok anak Azor anak

Elyakim anak Abihud anak Zerubabel anak Sealtiel...", tetapi dalam Lukas:

"Yesus adalah anak Yusuf anak Eli anak Matat anak Lewi anak Malhi anak

Yanai anak Yusuf anak Matica anak Amos anak Nahum anak Hesli anak

Nagai...". (hampir semuanya berbeda nama orang).



(34) MATIUS 1:1-17 & LUKAS 3:23-38 VS MATIUS 1:18.
Dalam Matius dan Lukas, TERTULIS: "Inilah silsilah Yesus", padahal yang

dimaksud adalah silsilah Yusuf, karena berdasarkan Matius 1:18 ba! hwa

"Maria sudah mengandung Yesus sebelum bersetubuh dengan Yusuf". Dengan

demikian, maka "SILSILAH YESUS" yang diuraikan dalam Matius 1:1-17 dan

Lukas 3:23-38 adalah SALAH KAPRAH!


(35) KISAH PARA RASUL 16:10 & 18:6 VS MATIUS 15:24 & 10:5-6.
Dalam Kisah Para Rasul 16, TERTULIS: "Paulus berkata: ...kami menarik

kesimpulan, bahwa Allah telah memanggil kami untuk memberitakan Injil

kepada orang-orang di sana (Makedonia)", dan dalam Kisah Para Rasul 18

"Paulus berkata: ...aku bersih, tidak bersalah. Mulai dari sekarang aku

akan pergi kepada bangsa-bangsa lain", padahal dalam Matius 15 "Yesus

berkata: Aku diutus hanya kepada domba-domba yang hilang dari umat Israel",

dan dalam Matius 10 "Yesus BERPESAN kepada 12 orang murid2nya untuk TIDAK

BERDAKWAH ke negeri selain Bani Israel". (bertentangan hukum dan prinsip).


(**) ALKITAB VS KEHIDUPAN SURGA.

Dalam ALKITAB ditemukan begitu banyak ayat2 yang saling bertentangan satu

sama lainnya dan tidak je! las bukti2nya, terlebih terdapat campur tangan

manusia di dalamnya, padahal Alkitab adalah petunjuk dan jalan hidup bagi

manusia. Jika demikian adanya, masih pantaskah Alkitab disebut kitab suci?

Dan pantaskah para pengikutnya masuk surga mengingat "jalan hidup"-nya

begitu simpang siur? Yesus sendiri berkata: "Dan setiap pohon yang tidak

menghasilkan buah yang baik, pasti ditebang dan dibuang ke dalam api."

(Matius 7:19). Jadi, apa yang dikatakan Yesus tersebut adalah membenarkan

kebobrokan ajaran Kristen/Katolik yang dideklarasikan Paulus! Dan Yesus

juga berkata: "Jikalau penghibur yang akan Kusuruh dari Bapa datang, yaitu

Roh Kebenaran yang keluar dari Bapa, ia akan bersaksi tentang Aku."

(Yohanes 15:26). Siapakah ROH KEBENARAN yang dimaksud Yesus itu???



KETERANGAN:

(*) Dalam "New American Bible", nama pahlawan yang mengiringi Daud sudah

DIREVISI menjadi "ISHBAAL anak HACHAMONI", "kepala ORANG TIGA"!

(**) Dalam kitab agama Hindu yaitu KITAB PURANA, ter! dapat nubuat:

"Kemudian seorang dengan julukan 'orang yang tak berilmu', MUHAMMAD

namanya....Hai orang yang tak berdosa, ROH KEBENARAN, dan tuan yang

semata2, kepadamulah persembahanku..."(BHAVISHWA-PURANA 3, KHAND 3, ADITYA

3, SHALOB 3,7,8, Jadi, menurut nubuat ini, yang dimaksud dengan ROH

KEBENARAN adalah MUHAMMAD.



DAN MASIH BANYAK LAGI..!!!

F. CONTOH CAMPUR TANGAN MANUSIA DALAM ALKITAB !!!


(1) Dalam LUKAS 3:23 yang paling kuno, bunyi ayatnya sebagai berikut:

"Ketika Yesus memulai pekerjaan-Nya, Ia berumur kira-kira tiga puluh tahun

dan Ia adalah anak Yusuf, anak Eli,"

Kemudian dalam terjemahan pertama ke bahasa Afrikaan dan beberapa bahasa

lainnya, untuk menghindari kesalahpahaman umat, ditambah kalimat "(menurut

anggapan orang)", sehingga bunyinya sebagai berikut:

"Ketika Yesus memulai pekerjaan-Nya, Ia berumur kira-kira tiga puluh tahun

dan (menurut anggapan orang) Ia adalah anak Yusuf, anak Eli,"

Sekarang, dalam Alkitab berbahasa Indonesia dan Asia Timur lainnya, "kedua

kurung" dalam ayat tersebut sudah dihilangkan, sehingga bunyi ayatnya

menjadi sebagai berikut:
"Ketika Yesus memulai pekerjaan-Nya, Ia berumur kira-kira tiga puluh tahun

dan menurut anggapan orang, Ia adalah anak Yusuf, anak Eli,"

KESIMPULAN:

Kalimat "menurut anggapan orang" dalam LUKAS 3:23 di atas adalah FIRMAN

MANUSIA!

(2) Dalam LUKAS 24:42 yang paling kuno, bunyi ayatnya sebagai berikut:

"Lalu mereka memberikan kepada-Nya sepotong ikan goreng dan sarang madu

sedikit."

Sekarang, dalam Alkitab berbahasa Indonesia dan Asia Timur lainnya, kalimat

"dan sarang madu sedikit" dalam ayat tersebut SUDAH DIHILANGKAN, sehingga

bunyi ayatnya menjadi sebagai berikut:

"Lalu mereka memberikan kepada-Nya sepotong ikan goreng."

KESIMPULAN:

LUKAS 24:42 di atas sudah direvisi oleh MANUSIA dengan menghilangkan

kalimat "dan sarang madu sedikit".